长谷川等伯

长谷川等伯（1539年-1610年）是桃山时代（1573年-1615年）和江户时代（1603年-1867年）的一位代表性画家，也是长谷川派画风的创始人。他以独特的水墨画和金壁装饰画开拓了艺术新境界。长谷川等伯的代表作是《松林图屏风》，许多评论家将这件日本国宝誉为日本水墨画的巅峰之作。

书院

平安时代因贵族社会而产生的“寝殿造”这一建筑设计随着社会变化而发展。镰仓时代以后，由武士掌握实权，因此为迎合其生活方式，特别是满足待客礼仪的必要性，再加上受中国传来的禅宗样式建筑影响，逐渐发展为这一武家社会府邸的建筑设计，并拥有其独自的样式。

石田幽汀

石田幽汀（1721年-1786年）是活跃在江户时代（1603年-1867年）中期的一位京都画家。圆山派绘画的创始人圆山应举（1733年-1795年）是他的弟子。石田幽汀学习了狩野派技法，并融合了南蘋派和大和绘的元素。他的风景画瑰丽写实，风景间点缀着各种飞鸟、花卉与人物。

孔雀和苏铁

山景

四季之柳

镜板

一块铺在榻榻米下面，构成地板结构一部分的扁平木板。

上中下段

马车道

入口前的带顶棚空间，方便乘坐马车前来的宾客安全舒适地上下车。自平安时代（794年-1185年）起，马车道开始出现在贵族宅邸和佛寺。

泉殿

平安时代（794年-1185年）和镰仓时代（1185年-1333年）寝殿造建筑中常见的结构。泉殿向外延伸至花园中的清泉旁，宾客可以沐浴到清凉的微风，并观赏园中景致。

表书院

位于住宅正面的书院。

醍醐赏花宴

丰臣秀吉（1537年-1598年）于1598年在京都醍醐寺举办的一场盛大的赏花宴会，共邀请了1300多人赴宴，包括他的随从、家人和宫廷贵族。为了此次盛宴，丰臣秀吉特别修建了醍醐寺的三宝院庭园，并移植了700余株樱树。在宴会期间，他甚至要求在场的女士更换三次和服。这场宴会既是对丰臣秀吉的权势与文化造诣的展示，也是体现桃山时代（1573年-1615）文化特质的一次象征性事件。

丰臣秀吉

安土桃山时代的武将。最初跟随织田信长，天正10年（即1582年）本能寺之变织田信长逝后，率先以其继任者自称，消灭敌对势力，统一天下。天正11年（即1583年）着手建筑大阪城，城内拥有象征霸者地位的五层八重天守阁。在其统治的“丰太閤”时代里，豪华且绚烂多姿的桃山文化蓬勃发展，茶汤之道、狩野派绘画均是此文化的代表。

本坊

寺院住持用来居住和办理事务的建筑空间。

座主（住持）

座主是日本佛寺中高僧或住持的称号，在天台宗、真言宗和华严宗中是特别重要的头衔。

胜觉

胜觉（1057年-1129年）是活跃在平安时代（794年-1185）后期的一位真言宗僧侣。他是醍醐寺的第14任座主，于1115年创建了三宝院（原灌顶院）。胜觉还曾担任东寺长者和东大寺别当（官职名）。

平安时代

指从桓武天皇平安迁都（794年）至镰仓幕府成立（1185年）为止的约400年间，政权中心位于平安京（京都）的时代。通常分为初、中、后三个时期，即律令制再兴期、摄关期、院政期（末期为平氏政权期）。亦称平安朝时代。

桃山时代

在桃山时代（1573年-1603年），势力强大的将领织田信长（1534年-1582年）和丰臣秀吉（1537年-1598年）对日本实行了中央集权统治。桃山这个名字源于桃山丘陵，丰臣秀吉的伏见城就建于此地。

唐破风

中央部突起、左右两端呈流动曲线状的独特屋顶形状。