Wichtiges Kulturgut
Gomadō-Halle
Momoyama-Zeit (1598)
Fünf Joch-lange Struktur
Drei Joche auf der Giebelseite
einstöckig / einlagig
Walmdach
tsumairi-Eingang
Vordach mit Länge von 1 Dachbalken
sangawara-Dachziegel
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In der Gomadō-Halle, die Verbrennung von tausenden Gebeten
Die Gomadō-Halle ist die Haupthalle des Sanbō-in und der Ort des Goma-Feuerrituals. Bei dieser esoterischen Zeremonie werden hölzerne Goma-Stäbchen symbolisch für Verlangen in einem heiligen Feuer verbrannt, um Geist und Körper zu reinigen und Wünsche zu erfüllen.



Die Gomadō-Halle wurde während der Azuchi-Momoyama-Zeit (1568–1603) erbaut. Sie ist einstöckig mit einem Walm- und Sattel-Ziegeldach, Tsuma-iri-Eingang und Kōhai-Pultdach über der Treppe zum Tempel. Die zurückhaltende Gestaltung erzeugt eine Atmosphäre feierlicher Würde.



Das hier aufbewahrte Hauptbild ist eine sitzende Statue des Bodhisattva Maitreya von 1192 vom berühmten buddhistischen Bildhauer Kaikei (Daten unbekannt). Daneben stehen Statuen von Kōbō Daishi (774–835), Gründer des Shingon-Buddhismus, und Rigen Daishi (832–909), Gründer des Daigoji-Tempels.



Mit ruhiger Atmosphäre und wichtiger zeremonieller Rolle verkörpert die Gomadō-Halle die Geschichte und Spiritualität des Sanbō-in.




Shōbō (Rigen Daishi)
Shōbō (832–909), auch bekannt unter dem Ehrentitel Rigen Daishi, war ein Shingon-Priester der frühen Heian-Zeit (794–1185). Er war der Ururenkel von Kaiser Kōnin (708–782). Er studierte schon in jungen Jahren im Tōdaiji-Tempel und wurde später ein Meister des esoterischen Shingon-Buddhismus und gründete die Ono-Schule. 907 gründete er den Daigoji-Tempel und wurde dessen erster Hauptpriester. Er war ein aktiver Anführer der Sekte und bekleidete unter anderem die Positionen des Oberpriesters im Tōji-Tempel und des Hauptpriesters im Tōnan’in-Tempel. Bekannt ist er auch für die Weiterführung des Erbes von En no Gyōja (634–700?), die Wiederherstellung des asketischen Übungsorts auf dem Berg Kinpu und für die Einleitung des heiligen goma-Feuerreinigungsrituals. Er wird für Gründung der Shugendō-Tōzan-Schule verehrt. Diese religiöse Tradition fand ihren Weg zum Mandaraji-Tempel (heute Zuishin’in-Tempel) im Ono-Areal von Kyōto und verbreitete sich weithin unter dem Namen Shingon-Ono-Schule.

Kūkai (Kōbō Daishi)
Priester der Heian-Zeit, Gründer der buddhistischen Shingon-Schule. Galt zu seiner Zeit als einer der drei berühmtesten Kalligraphen. (774〜835)

Kaikei
Geburts- und Todesjahr sind nicht bekannt. Er war Mitglied der Kei-Schule buddhistischer Bildhauer, die in der frühen Kamakura-Zeit aktiv war. Neben Unkei spielte er eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung eines neuen Stils der Bildhauerkunst der Kamakura-Zeit und gilt als wichtige Persönlichkeit bei dieser Errungenschaft.
Kei-Schule
Als Ableger der buddhistischen Bildhauer von Nara brachte sie von der späten Heian- bis zur Edo-Zeit über verschiedene Epochen hinweg versierte Handwerker hervor.
Kamakura-Periode
Bezeichnung für einen Zeitraum von etwa 150 Jahren, der von der Gründung des Shogunats durch Minamoto no Yoritomo in Kamakura bis zum Tod von Hojo Takatoki im Jahr 1333 andauerte.
Vordach
Ein Teil des Daches von Schreinen oder Tempeln, der über die vordere Treppe hinausragt. Es ermöglicht Priestern und Gläubigen das Beten an der Vorderseite des Gebäudes.
tsumairi-Eingang
Bei dieser Bauweise ist der Haupteingang eines Gebäudes an der Giebelseite platziert.
Azuchi-Momoyama-Zeit
Ein historischer Zeitraum. Er bezieht sich auf die Zeit von 1568, als Oda Nobunaga mit Ashikaga Yoshiaki in Kyoto einzog, bis 1598, als Toyotomi Hideyoshi starb, oder alternativ bis 1603, als Tokugawa Ieyasu zum Shogun ernannt wurde und das Shogunat errichtete.
gomaki-Holzscheite
Auf diese Holzscheite werden Namen und Wünsche geschrieben und ins Feuer geworfen. Das Feuer soll irdische Begierden verbrennen, und die geschriebenen Wünsche erfüllen. Für das Ritual wird vorwiegend Holz von Hinoki-Zypressen und japanischen Zedern verwendet.
gomaku-Feuerzeremonie
Dies ist ein wichtiges esoterisches buddhistisches Ritual. Dazu gehören das Entzünden eines Lagerfeuers auf einem goma-Altar, das Werfen von Opfergaben ins Feuer und das Gebet zur Erfüllung von Wünschen.

sangawara-Dachziegel
Eine Art von Bedachung, bei der nur eine einzige Ziegelsorte mit einem gewellten Querschnitt verwendet wird. Diese Bauweise wurde in der Edo-Zeit (1603-1868) erfunden. Die Ziegel wurden früher als schlichte Ziegel bezeichnet, da sie im Vergleich zu den Ziegeln, die für formale Bedachungen verwendet wurden, kostengünstiger waren. Heutzutage werden traditionelle Häuser und Wohngebäude mit dieser Art von Bedachung versehen.

Walmdach
Bezeichnet das Giebeldach dieser Form oder auch den architektonischen Stil der Gebäude mit solch einem Giebeldach im weiteren Sinne. Auch Iraka-zukuri genannt.

Einlagiges Dach
Eine Bauweise, bei der das Dach von außen betrachtet aus einer einzigen Schicht zu bestehen scheint.
MOVIE
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