截金

此為以精細切割之金箔製作圖案的傳統技法。被用於佛教雕像及繪畫中，營造出莊嚴雄偉的效果。

金泥

用溶解的金粉所製成的顏料。此為在佛教經文及繪畫中使用的傳統裝飾技法，能營造出莊嚴宏偉的效果。

玉眼

在佛像等眼睛部位嵌入水晶或玻璃珠等材料，或者指此技法。

寄木結構

一種木雕技法，將多塊木材組合製作雕像的頭部和身體部分。優點是能透過挖空內部來減輕重量，並能以較少的木材製作出大型雕像等。這是日本獨有的技法，於平安時代中期至後期完成發展。

佛陀舍利

指佛陀的遺骨，從供奉舍利的習俗發展為舍利信仰。傳入日本後，將舍利供奉在佛塔內的舍利信仰依然興盛，並建立了五重塔、三重塔等建築物。

髮髻

頭頂部隆起，象徵充滿智慧的樣子。

五輪塔

佛塔的一種。由五層石材構成，自下而上分別象徵地、水、火、風、空。地輪為四方形，水輪為壺形或球形，火輪為方形的笠狀，風輪為碗形，空輪為疊加寶珠形的塔。

袈裟

此為佛教僧侶穿的僧袍。其為長方形，由多塊布料縫合而成。

勝賢

勝賢（1138–1196年）為活躍於平安時代後期（794–1185年）的真言宗僧侶。其為醍醐寺第18任、第20任及第22任的住持。亦曾擔任過東寺的高階僧侶、東大寺的管理者及東大寺東南院的住持。

上皇

上皇為對已退位並傳承給繼任者之天皇的尊稱。

後白河天皇

後白河天皇（1127-1192年）為日本的第77代天皇，於平安時代末期（794-1185年）在位。即使在退位之後，其仍以法皇的身份統治了約30年。雖身為法皇，但其在源平合戰之源氏及平氏間的衝突中扮演了關鍵的角色。

彌勒菩薩

約定接替釋迦牟尼佛成佛的菩薩。住在兜率天，於釋尊涅槃56億7千萬年後降生人世。依照龍華三會之說，彌勒佛是將超渡所有未得釋尊救渡之眾生的未來佛。

快慶

生卒年不詳。在鎌倉時代初期活躍的慶派佛師。與運慶並稱，均為完成鎌倉雕刻新樣式的重要人物。

鎌倉時代

從源賴朝開設幕府以來，至元弘3年（1333年）北條高時滅亡為止大約150年間被稱為鎌倉時代。

座主（住持）

座主為日本佛教寺廟中高層級或住持的稱號。在天台宗、真言宗和華嚴宗中，為一特別重要的稱號。